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历史上，明武宗朱厚照建立的豹房主要是做什么的？
名义上为“豹房”，想必应该是豢养猛兽的处所，更应该以豹为主。但是，实际上其中养的是一批又一批的异域少女，她们被训练成为能歌善舞的妖艳***供皇帝玩乐。明武宗喜欢蒙古人的服饰，于是，就命令身边的宦官们制作了大量的毡帽裘衣，扮演成蒙古族的样子互相取乐玩耍。甚至，还出宫亲自到蒙古人的地盘上策马奔驰，几天几夜都不回宫里投宿在民间，和普通人没有两样。
不但如此，明武宗朱厚照曾以各种方法搜罗男宠，他从宫里的太监中鳞选娈童作贴身随从，当然，也与他们进行性***活动：武宗初年，选内臣俊美者以充宠幸，名曰“老儿当”，犹云等辈也。时皆用年少者，而曰老儿，盖反言之。当然，武宗渔色的对象决不限於内臣，他在外出游幸活动中亦四处搜罗娈童：武宗南幸，至杨文襄家，有歌童侍焉。
当时适逢朝鲜国的使者来觐见，得知这样的状况后，回去禀报自己的皇帝说：“正德皇帝所做的事情如同儿戏一般。”根据历史记载，这个昏君经常在民间游玩，经常到当地的乡绅家中吃喝玩乐。甚至，命令自己的侍从将人家的女子一同带入自己的宫中以供玩乐，有时，竟能达到“十车”之多。
正德皇帝朱厚照，史书中最离经叛道的玩乐天子，除了他在位时期的三次叛乱之外，民间还有关于正德和凤姐的爱情传说，正德经常微服私访，到民间游玩。
而且正德不止好玩，还好色，他在如今的北海公园处修建了一座宫殿，取名为“豹房”，这里就是他能抛开复杂繁琐的朝政，专心享乐的地方，是他的“安乐天堂。正德执政十六年，有近一半的时间都是住在豹房里的。
正德建立豹房的主要目的
建豹房是大太监刘瑾的建议，因为他知道这位少年天子天性好动，尤其喜欢在当时被视为奇淫异巧的物件，而建豹房的初衷也正如它的起名一样，是给正德皇帝圈养豹子的。后面经过扩建，豹房正式成为一座占地大、设备齐全、密室暗布的大宫殿。
正德在豹房主要做什么呢？主要有三件事：玩儿、玩儿，还有玩儿。
首先是***：豹房里设有浣衣局，专门负责圈养女眷，朝廷里的乐工、宫女、太监、和尚、道士几乎都住在豹房，方便皇帝随时听乐观舞和享用。正德多次南巡，每到一处就大肆收刮当地的美女，带回豹房浣衣局居住，这么多人自然需要的开支也大，据说仅是豹房一地，每年所用的柴炭就高达十六万斤。
豹房中的美女，其中比较有名的一个是刘美人，原是王爷府的歌姬，正德十二年在大同，被北巡的正德看中带回豹房。刘美人十分受宠，正德有时候无端打骂下属，谁劝都不行，只有刘美人一劝就听，豹房里的人都称其为“刘娘娘”。
接着是玩舞蹈：豹房设教坊司，负责圈养伶人，正德下令以河间等地区的乐户入豹房，“于是官员押解伶人，日以百计，会聚京师”。既然有舞，自然有酒啦！“日率小黄门为角觝蹴鞠之戏，随所驻辄饮宿不返”。正德好酒，出门随身带着酒杯，走到哪喝到哪，还经常借醉行凶，闯入民居和良家妇女苟且。
而乐舞中的佼佼者就是一位姓马的美女，她是闲住将官马昻的妹妹，被进奉给正德，居住于教坊司。马美女善舞，尤其善西域乐舞，还会外语，这对少出国又好玩的正德来说无疑是一件新鲜物事。马氏一门因马美女得宠而全家光荣，不止全家老少皆赐按例只有功臣才能授予的蟒衣，还赐予太平粮仓为马府。
还有就是玩武了：正德好武，相传他的武艺在中国历代皇帝中是排得上号的。豹房里设内教场，选了一班比较有力的太监，赐以朱氏国姓，收为义子。正德七年曾一次“赐义子一百多人国姓”。
有教场自然要打战了，正德除了真真实实地打了一场应州大捷之外，就时时处于一种“空有一身武艺无法施展”的忧郁状态。后内教场成立，设“四镇兵”、“外四家兵”等兵阵，以权监江彬为全军统帅，正德皇帝自领一军为“中营”，日夜操练骑射、火器等军事训练，也算是圆了正德的愿望，好过他老是出门跑，所以这一块御史们倒还是看得开，不像***、玩乐舞那样时时劝谏了。
当然，既然是豹房，那就得养豹啦，毕竟它建立的初衷就是养动物的。明朝皇帝好养动物，而且大多是猛兽，像正德就养过老虎、狮子、豹子等猛兽，有一次还发生过正德玩老虎，被老虎跑出笼子抓伤的情况。不过因为受伤，正德倒也有了借口不用上朝，可以在豹房里舒舒服服地呆上几天。
最后，在正德十五年，年轻的正德皇帝“擒住”了作乱的宁王朱宸濠后回銮，在船上不小心跌入水中，受了惊，呛了水，自此一病不起。
正德十六年三月，玩了一辈子的正德皇帝最终病死于他的“天堂”豹房，而他耗巨资所建的豹房和里面的美女、歌姬、舞姬、乐工、太监、猛兽等，也被尽数赶走了。
本文作者/狐史首丘：主写三国，次写明清，其余百度，然后乱编，喜欢点赞！
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作为皇帝广有四海，快乐来的太容易，对很多事情都是失去了兴趣。就像认知有障碍的人一样，需要强烈***才能激发兴致，不然就反应迟钝、无精打***。
豹房就是抛掉清规戒律，人性伦常，声色犬马，恣意享乐的地方。
十六世纪初，明朝皇城发生了一大变故，明武宗迁出禁城大内，住进皇城西北的豹房。由正德三年起，至十六年帝崩之时止，豹房实为武宗起居处理朝政之所。
传统史料，尤其是《武宗实录》，皆倚偏见描绘武宗；后世史学大多相沿此习，也多以武宗为无能而奢侈淫逸的人君，特别是豹房，成为他残忍无道，穷奢极欲的有力罪证。
大多史载，都将豹房描绘成一个邪恶丛聚的巢穴，是武宗机器堕落的随从们醉生梦死的地方，但实际上，武宗固然有纵乐***的一面，但豹房并不是这样的。
事实上，豹房官廨及其宫殿的建造，自正德二年开始，至正德七年都没有完工，而豹房实际上是当时的政治中心及军事总部。仔细考察官修史籍中所载的细节，可以发现豹房确实是这样的一个地方。
居住在豹房的人，除了武宗所幸的妹子外，人数最多的是所谓的“豹房官军”，此军每人腰悬一牌，牌上写着：“随驾养豹官军勇士，悬带此牌，无牌者依律论罪，借者及借典者同罪。”
由此可见，这些豹房官军都是勇士，名为随驾养豹子，实际兼有训豹和携豹出猎两种职责，同时又是豹房地区的护卫，这种制度极有可能是出自元代“携猎豹狩猎军人”的编制。这些人很多都是蒙古人及西域人的后裔，王世贞《正德宫词》所载的“回鹘队”指的便是这些人。
豹房官军人数，史无记载，据《万历野获编》的记载，大致推算为二百多人。而养豹子这个事情，也不是武宗独特的嗜好，明廷本来就有养豹备猎的习惯，永乐、宣德时期养着很多金线豹、玉豹、成化时，养了土豹三十多只，武宗老爹孝宗也养着二十多只玉豹，只是正德养的多一点，土豹就有九十只。
养豹子然后带着豹子去打猎这个事情，其实最早可以追溯到唐朝，蒙元一代，更加流行，其实中亚、印度以及欧洲各国王共贵族也有这种习惯，只是武宗的规模比较大，超过了前朝，后代也不能及。
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